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2025-05-06 06:02 胡庆阳

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  在卫生间方面 ♎,设计师采用了水磨石和白色墙砖 ✅的对半铺贴 ⛔,不仅展现了现代简约的设计感,同时也散发出一股温柔 ♑质感。卫生间的镜柜取代了传统的单一镜子,方便摆放化妆用品和洗 ❦漱用品等,而搭配上白色浴室柜,卫生间收纳妥妥的被安排好了。在 ⛸这样一个卫生间里,舒适、便捷、整洁无疑是它的三大特点。

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  徐粤春 ■对这些背景、故事、环境进行 ❥高度还原,是《家山》最大的特色 ❡,也是这段切片的最重要价值 ■小说切片毕竟不是真实历史 ➤,它无法提供全部的信息,再现所 ⏰有的生活。但王跃文在有限的文学空间里,尽情抒发才情 ⚡,努力以艺 ⛳术真实还原历史真实 切片 ♍,是用特制刀具把生物体切成的薄 ♊片组织。如果将五千年中华文明作为一个生物体的话,那么,王跃文 ♊用文学为刀具,把20世纪上半叶中国湖南乡村沙湾的故事制成了切 ⏪片。这段切片叫《家山》。 长篇小说《家山》54万字,100余个主要人物,行文针脚细密、叙事交缠繁复,即使用显微镜放 ✊大,如同观察一块16纳米芯片,纹理依然清晰可辨。革命、救亡、 ⛅启蒙、进步的时代气象是小说背景 ➡,械斗、乡讼、抗租、减赋、水利 ♌、兴学、匪患、扩红、征兵等是故事主体,地貌、景致、婚娶、丧仪 ⌛、稼穑、山林、田亩、村规、民约、乡风、人情等是小说环境。对这 ❓些背景、故事、环境进行高度还原 ⏩,是《家山》最大的特色,也是这 ⚽段切片的最重要价值。 小说更多使用了乡言土语 ❦,这是语言 ⛔还原。妻子叫阿娘,娶媳妇叫抬阿娘。小孩叫陀,明陀、美陀、高陀 ➢等,名字加陀就是孩童的称谓。有地位的老人称公,佑德公、逸公、 ♓达公、放公 ➢。还有知根老爷、乡约老爷是有特定含义的称谓,小说没 ⛹有直接解释 ♍,而读者在阅读中可以了解大概其意思。知根 ♐,应该是知 ✌道根源之意 ⚡,知根老爷应是本村历史记录者。乡约老爷封给了代表全 ✨村打赢官司的桃香,推测是村里功臣之意。语言不仅是表达载体,也 ⛷是语义方式 ♊,更是审美样式,乡言土语成为中国小说家流行的选择, ✊这是小说审美掘进发展的结果。乡言土语的使用,奠基了小说地域美 ❤学风格的语言底座,准确传递小说文本的意蕴特色,构筑独有的阅读 ➡体验,焕发出极具个性化的审美情景。作为文学切片的小说文本,乡 ♈土语言的选择是还原的必然选择,当然其中还要不违背可读性原则, ⏫而王跃文的把握是精准的。 刻画属于这块土地的典型,这是 ♒形象的还原 ⌚。小说中的桃香作为一个普通农妇 ⛶,能言善辩 ❓,擅长四六 ➨句,村里遇到官司无人敢上公堂,她挺身而出 ❍,公堂上不卑不亢、从 ⛸容论辩、赢得官司,被乡人称誉为乡约老爷,年轻女人被命名男性尊 ✨称是一个极大荣耀。一个泼辣精明、担当敢为的湖南女性形象跃然纸 ♑上。然而,桃香并没有跳出时代的局限。她本人虽然因为天性没有缠 ♒足,但封建的观念依然根植骨髓,反而残忍地强迫自己的女儿缠足。 ☻女儿多次反抗、乡人多次劝说都无果,在缠放之间造成女儿跛脚,女 ❤儿最终遁入空门,酿成一个家庭无法挽回的悲剧。一个愚昧固执的乡 ⛪妇形象又让人憎恨。应该说,泼辣精明、担当敢为与无知愚昧、固执 ⏫野蛮绝非毫无关系,这可能是人物性格在不同情景下的显现,王跃文 ⌛精准把握了内在联系,使得人物塑造脱离了表面化,既贴切鲜活又立 ♋体丰满,让人过目不忘 ♉。桃香只是小说一个边缘角色,但王跃文的塑 ❥造毫无生硬设计之感,猜测人物后面可能有生活原型,而这是作家深 ♊入生活的功夫。除了桃香,其他的人物,比如佑德公、逸公、五疤子 ✅、扬卿等,人物形象的塑造也是上乘的。 真实再现传统乡村 ♋治理,这是对传统文化的还原,也是小说很大的贡献。陈氏宗族下佑 ⏬德公、逸公、达公、知根老爷等乡贤,是沙湾乡村治理的核心层。其 ⛹中佑德公无疑是代表人物,他德高仁厚、仗义疏财,在沙湾有很高威 ♎望。在国民党横征暴敛中,佑德公为了全村的利益,多次抵制,出头 ⛷反对,跑到县里慷慨陈词、据理力争,甚至不怕被政府利用。他大力 ➧支持家乡兴学,捐献自家山林树木作为学校课桌,为乡民长久利益计 ⚾。佑德公睿智持重、老谋深算,在处理本村与邻村青年械斗中,他私 ⏩底下与邻村乡贤暗中合作,巧妙拔出“炸药”引信,既维护双方颜面 ♍,又避免再次冲突,让沙湾龙灯顺利通过。这种乡贤形象的塑造是正 面的,反映了传统乡村治理的内在合理性。不同以往一些乡土文学的 ⏪批判叙事,《家山》对乡贤具有更为客观的认知和评价、对传统文化 ❌价值的珍视和自信,从这点来看,这部小说无疑有独到的价值。 更难能可贵的是,小说的乡村叙事参与了革命叙事,传统文化与 ⚾革命文化开始合流与融通,这是对革命历史的还原。老一辈(佑德公 ♋、逸公、修根)作为乡贤,子一辈(邵夫、扬卿、齐峰)作为革命者 ⚡,乡村治理、家庭伦理、革命道理交叉叙事,呈现复杂深邃的小说景 ♎观。在扩红运动中,许多沙湾子弟参加红军,反动派要夜袭沙湾,佑 ♑德公得到共产党齐峰同志的情报后 ⚡,暗中传话通报,并提供躲避住所 ♊,将十多位参加红军的村民子弟藏在自己山中别业,避免了一场大屠 ❧杀。知根老爷齐树向来配合县乡税赋,在反动派倒行逆施时拒绝交出 ♓田亩册书,被乡公所深夜掳走杀害 ⛴,激起民愤 ♏,从此保甲长无人肯做 ⛸,反动派统治基础动摇 ⛻。乡民与反革命力量决裂,在地下党的领导下 ➧,实行乡民自治,彻底摆脱反动派的统治。当革命武装缺少经费时, ⛸乡民们捐钱、捐物、捐粮食,体现了民心所向、民意所归 ⛵。这些故事 ♒设定,反映了乡民如何一步一步从同情革命到拥护革命,再到参加革 ♑命的逻辑线 ⏳,情节合理、叙事精当、铺陈充分 ☾,时代大潮的起起落落 ☽明晰可见。这部小说坚持人民史观 ➤,重申了人民群众是社会历史的创 ⛽造者这一真理,同时揭示了民族精神与革命精神的内在一致性,有力 说明了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性。 小说切片毕竟不是真实历史,它无法提供全部的信息,再现所有的 ❌生活。但王跃文在有限的文学空间里,尽情抒发才情,努力以艺术真 实还原历史真实,为读者奉献了一部值得反复阅读的优秀长篇小说。 (作者系中国文艺评论家协会副主席、秘书长,中国文联文 ⏲艺评论中心主任)

  

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  作为旅游自驾游记者,采访过不少的自驾游车友 ☽会俱乐部,与我有直接联系的车友会俱乐部全国有200多家,北京 ⌚有100多家,有的大型车友会俱乐部,会员可达10余万人。然而 ⛄,在众多的车友会俱乐部当中,一路同行车友会是一家非常有特色的 ❧车友会。不少车友会俱乐部是那种“铁打的营盘,流水的兵”,上次 ♎采访接触的车友,可能下次你就看不到了。而一路同行车友会有很强 ☼的凝聚力,即使在疫情期间,许多车友组织不起来自驾游活动,甚至 ⛽不少车友会干脆“散伙儿”,而一路同行车友会,照样组织自驾游活 ⚾动。而且一路同行车友会每次采访 ⛹,总是那么一群人,大家非常熟悉 ♊,都像兄弟姐妹,可以开着各种玩笑。

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  一是提供延时服务。途经辽宁省体育馆、奥体中 ♎心的146、150、152、214、238路等五条公交线路进 ➧行延时,单向提供延时服务,22:00发车至23:00收车(详 ✨见附表),车隔20分钟。

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张智德认为,“具备实力和社会影响力的企业将企标推向行业评定 ⚡标准,是下一步产教深度融合的探索方向”。他说,需要相关部门充 ☾分论证实力企业的标准是否具备可复制性,与同行的通融点在何处等 ❢等。“种种都是平衡之道,这条路怎么走通走顺,需要多方努力。”

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